| 2017-11 |
“나는 아이네아스도, 바울도 아닙니다” 인문학(Studia Humanitatis)과 종교개혁, 그리고 한국 교회의 미래 |
선교신학
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| 2017-02 |
선교적 성숙을 위한 여정: 바울의 제1차 선교 여정과 로마의 길(Via Roma)을 중심으로 |
선교신학
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| 2015-07 |
예루살렘과 데가볼리가 무슨 상관이 있는가?: ‘군대귀신 들린 자’ 사건(막 5:1-20)에 대한 선교학적 분석 |
선교신학
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| 2014-02 |
스토아 철학과 명말 불교의 혼동 - 에픽테토스의 <영케이리디온>을 <二十五言>으로 번역했던 예수회 선교사 마테오 리치의 선교 방식에 대한 의미론적 고찰 |
선교신학
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| 2013-02 |
스페인의 라틴아메리카 선교에 대한 잉카(페루)의 반응 양식 ?페루 원주민 사제 블라스 발레라(Blas Valera)의 생애를 중심으로 |
선교신학
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| 2012-11 |
선교 역사(Mission History) 기술방식(Historiography)에 대한 제고 ―예수회 선교사 마테오 리치(Matteo Ricci)의 경우를 중심으로 |
선교신학
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| 2012-10 |
Peace Talk as Mission: Protestant Mission and Ethnic Insurgencies in Ethnocratic Buddhist Myanmar Today |
한국기독교신학논총
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| 2012-10 |
아프리카 기독교와 서구 기독교의 "불연속적 연속성" 연구 |
한국기독교신학논총
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| 2011-11 |
Leaving the Word Theos Untranslated: Searching for the Asian Way of Doing Theology |
한국기독교신학논총
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| 2011-11 |
교회의 선교적 디아코니아 효율성 제고를 위한 사회과학적 분석 : 교회의 사회봉사모집관리에 따른 조절효과를 중심으로 |
선교신학
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| 2011-07 |
실크로드 그리스도교를 찾아서 ㅡ근대 이전의 고대 아시아 선교 역사 연구를 위한 로드맵 |
선교신학
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| 2011-02 |
Projected Missionary Privileges in the Writings of Jose de Acosta and Roberto de Nobili |
선교신학
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| 2010-11 |
도킨스의 과학적 환원주의에 대한 선교신학적 대응 |
선교신학
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| 2009-09 |
예수회 선교사를 통해 중국과 일본으로 전래된 서양화법(西洋畵法): 동서미술교류사의 선교학적 연구를 위한 제안 |
신학논단
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| 2009-07 |
이슬람포비아에 대한 선교신학적 성찰 |
선교신학
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| 2009-05 |
For the Divine Name of the Christian God among the Chin Peoples: Pathian and the Pau Cin Hau Movement in Myanmar |
한국기독교신학논총
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| 2009-03 |
선교사 빈센트 반 고흐 |
신학논단
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| 2008-03 |
신플라톤주의 신학이 16-17세기 유럽의 마녀사냥에 미친 영향 |
신학논단
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| 2008-01 |
한국교회의 위기와 목회의 패러다임 전환 |
기독교사상
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| 2007-12 |
Korean Theology of Mission in Transition: Past, Present, and the Future |
신학논단
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| 2007-12 |
한국교회의 해외선교, 어디로 갈 것인가? |
대학과 선교
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| 2007-10 |
Recent Rise of the Korean Missionary Movement: Sociological Assessment with Religious, Economic, and Developmental Dimensions |
Journal of Dharma
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| 2007-10 |
이방의 땅에서 그리스도의 노래를 부르다 |
목회와 신학
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| 2007-10 |
그리스도교 역사에 나타난 반(反)유대주의(Anti-Semitism)의 실체:요한 크리소스톰에서 마르틴 루터까지 |
한국기독교신학논총
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| 2007-09 |
위대한 치료자(The Great Physician)를 본받아: 의료선교의 현주소와 선교학적 주제 |
신학논단
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| 2007-09 |
이 땅에서 벌어지고 있는 지상의 투쟁에 대하여 |
기독교사상
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| 2007-07 |
송강호 복음서: 영화 <밀양>에 대한 신학적 감상문 |
기독교사상
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| 2007-06 |
신학의 게토화, 침묵의 카르텔, 그리고 미국 기독교의 세계화 첨병 |
기독교사상
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| 2007-03 |
중국 반기독교 운동의 원인에 대한 역사적 고찰 |
신학논단
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| 2007-02 |
우리의 소원은 통일?통일 혹은 북한 붕괴 시나리오와 한국교회의 통일 준비 |
선교신학
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| 2007-01 |
신토불이 신학을 사자성어로 논함 |
신학춘추
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| 2006-09 |
예수회의 초기 일본 선교정책 비교 |
한국기독교와 역사
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| 2006-07 |
1907년 평양대부흥운동과 알미니안 칼빈주의의 태동: 한국교회의 선교운동에 미친 영향을 중심으로 |
한국기독교신학논총
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| 2006-06 |
그리스도교와 힌두교의 선교적 만남과 토착화의 가능성-17세기 예수회 선교사 로베르토 데 노빌리(Roberto de Nobili)의 경우- |
교회사연구
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| 2006-04 |
남반부 기독교의 등장에 따른 목회와 신학의 패러다임 전환 |
목회와 신학
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| 2006-04 |
명말, 예수회 선교사 마테오 리치에 대한 새로운 평가 |
선교신학
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| 2006-03 |
세계기독교의 지각변동 |
목회와 신학
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| 2006-02 |
네스토리안 기독교는 왜 사라졌는가?: 소수 신앙공동체의 종교적 생명력에 대한 연구 |
신학논단
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| 2006-02 |
라틴 아메리카 선교의 슬픈 역사 |
목회와 신학
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| 2006-01 |
라틴아메리카 교회로부터 무엇을 배울 것인가? |
목회와 신학
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| 2005-12 |
아프리카 교회에서 무엇을 배울 것인가? |
목회와 신학
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| 2005-11 |
아프리카 독립교단의 현황: 콩고의 킴방구 교회 |
목회와 신학
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| 2005-10 |
아프리카 독립교단의 현황: 나이지리아의 알라두라 교회 |
목회와 신학
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| 2005-09 |
왜 아프리카 교회를 주목해야 하는가? |
목회와 신학
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| 2005-07 |
마테오 리치의 [천주실의]에 나타난 16세기 후반 예수회 대학의 교과과정과 예수회 토미즘(Jesuit Thomism)의 영향 |
한국기독교신학논총
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| 2005-06 |
21세기 기독교의 새로운 지평을 제시한 앤드류 월스의 선교신학 |
기독교사상
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| 2005-05 |
로랜드 알렌이 제시했던 바울의 선교방법 |
기독교사상
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| 2005-04 |
롤랑 바르트(Roland Barthes)의 기호학과 선교 번역이론 |
선교신학
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| 2005-04 |
인도의 길을 걷고 있는 예수”를 증거한 스탠리 존스의 생애와 선교신학 |
기독교사상
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| 2005-03 |
영성과 선교 |
영성의 샘
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| 2005-03 |
월리엄 캐리의 선교신학적 공헌과 시대적 한계 |
기독교사상
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| 2005-02 |
복음과 문화의 관계를 새롭게 해석한 마테오 리치 |
기독교사상
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| 2005-02 |
더글라스 크리스티(Duglas Christie)와 존 로우(John Lowe)의 초기 의료선교 이론 |
신학논단
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| 2005-01 |
중세 교회를 빛낸 선교신학자 라몬 룰 |
기독교사상
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| 2005-01 |
Sheer numbers do not tell the entire story: The challenges of the Korean missionary movement from an ecumenical perspective |
ECUMENICAL REVIEW
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| 2004-12 |
선교 번역이론의 고찰 |
종교연구
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| 2004-11 |
출산율 감소가 한국교회 성장에 미친 영향 |
선교신학
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| 2004-10 |
열린 마음으로 바라보는 역사와 문화 |
신앙세계
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| 2004-10 |
도시와 문화를 거부하지 말 것! |
한국기독교신학논총
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| 2004-09 |
서광계의 기독교 신앙과 상제(上帝)에 대한 제한적 이해 |
한국기독교와 역사
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| 2004-05 |
그들도 우리처럼: 페루 종교와 문화에 대한 초기 예수회 선교사 호세 데 아코스타의 이해와 오해 |
현대와 신학
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